没有拿起 何谈放下

文/金鑫 很多书和文章都在教我们要放下，什么放下就是快乐，放下就是自由等等。我也知道要放下呀，可是有的时候就是做不到。最近我总在看庄子，庄子肯定也是要我们放下的，但这一次我读呢，就读出了一点儿不一样的感觉。庄子达生里有一个故事，有一次颜回问孔子说，老师，我有一次在一个水很深的地方要过河，那个摆渡人驾船的技术就很厉害，我就问这个摆渡人驾船的技术可以学吗？他说可以呀，只要你会游泳，就很快会驾船，如果你会潜水，那根本就不用学，就能熟练的驾船，老师这是为什么呢？ 孔子回答说，因为他们不怕水呀。他接着说，那些会游泳的、会潜水的，他们本身就很适应水，所以即便是如临深渊，对他们来讲也就像是在陆地上看到一个小山坡一样，哪怕船要翻了，也就差不多就像是在山坡上的车子要倒退一样，所以在遇到怎样危险的状况，都不能够扰乱他们的内心。他们当然从容自得了。然后孔子还顺着这个故事延伸出一个道理，最后的结论就是“凡外重者内拙”就是说如果我们放不下外物的话，内心就会受到影响而变得笨拙。 我当初看这个故事的时候，会觉得说，啊，那那不是也叫我们放下吗？可是我回过头来仔细想，不对呀，那个人是会游泳，他会水，所以当然临水如临陆地一样自在，但是如果是旱鸭子呢，是无论如何都做不到在水深的地方划船，然后还不被水这个外物所牵绊的。所以放下的前提是什么呢？要么我们根本就不去涉水，就绝对不会这被这个外物所牵绊了，你的内心根本就没有这个欲望，无欲则刚，拿都没拿起，就更不用说放下了。 但大多数的情况，我们之所以苦，是因为我们想要拿起，但是一堆人，包括我们自己的内在都在劝我们自己要放下，于是我们就纠结于这种要拿起的欲望和要放下的劝慰。这两股力量的交织过程之中，白白耗费了自己内心太多的能量，所以我原本读庄子这个故事我读到的是人不应该被外物所牵绊，但这一次读，我就把关注点放在了那个人，他会水这个事儿上，他已经对外物很熟悉了，当然可以从容的去驾驭它，所以没有拿起，何谈放下？ 我听过一个佛家的故事，说有一个师傅的座下有很多弟子，其中有个弟子有段时间就非常痛苦，因为其他的师兄弟都比他优秀，学的比他好。他很苦恼，一方面感觉自己很嫉妒，一方面又觉得嫉妒不好，这样不对，终于有一天，他就鼓起勇气向师傅坦白，没想到他的师父跟他说一句话，师傅说，太好了，你现在出去为你的嫉妒，大声的唱一首歌吧。这是一个多大的解脱呀。他愿意勇敢的拿起他的嫉妒，也许有一天他自然可以放下那个嫉妒。我相信这个世界上，也许有人一出生就可以做到了，了悟自性，他们天生就是放得下的人，但我们要承认的是我们大部分人其实还是活在拿起和放下的二元对立里。 我翻看我以前的手稿，陶渊明如果没有五次为官的痛苦经历，他不会下决心“不为五斗米折腰”，然后拍拍屁股大声说，再见，我要回家种田去了。李叔同如果没有在红尘中流连过、翻滚过，尝试过世间悲欢离合之苦，他又如何经历三重境界，最终顿悟，成为弘一法师。所以想拿就拿呀，此刻你说 我就是缺钱，我就想好好赚钱，那就大胆的去赚，此刻你说 我就喜欢她，我就想要拥有它，那就大胆的去追吧，而当有一天我们真正的得到了财富，我们发现原来她真的是身外之物，无法带给我们真正的幸福感和快乐的时候，当有一天，我们终于在爱情之中顿悟。原来一切只是幻想，我爱上的只不过是他身上的另外一个我而已的时候，那个时候，我们自然会放下。而那个放下，才是真正的放下。